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| Descripción |
Ágreda es la ciudad castellana de la frontera del este por excelencia, deseada por castellanos, navarros y aragoneses. En sus campos se jugó con frecuencia la suerte de la paz en la Península Ibérica. Encuentro de tres culturas árabe, judía y cristiana. Reconquistada por Alfonso I El Batallador en 1.118. Fue repoblada con gentes de la sierra soriana, Yanguas, San Pedro Manrique y Magaña, en época de Alfonso VII. Todos los monarcas castellanos de la etapa medieval concedieron a esta villa gran cantidad de privilegios con el fin de mantenerla fiel a ellos en detrimento de los otros reinos limítrofes.
ÁGREDA
Esta etapa dio lugar a matrimonios reales (en 1.221 se desposa Jaime I El Conquistador con Doña Leonor de Castilla), pactos, reuniones y acuartelamientos. De este pasado glorioso queda todavía un vasto e importantísimo legado cultural. Las tres culturas inmortalizaron su presencia en Ágreda. Los árabes levantaron fortificaciones de las que quedan restos de murallas y dos puertas de época califal. Las calles que conformaban la judería conservan su trazado original. Los cristianos ocuparon el resto de la villa que tenía un aspecto característico que aún hoy persiste, con abundancia de edificios religiosos y civiles. Mención aparte merece la Venerable Sor María de Jesús. Esta religiosa concepcionista desarrolló toda su actividad vital dentro de un marco extremadamente cerrado, la Ágreda que la vió nacer y, desde los 17 años, los muros de un convento de clausura. Encierro voluntario que no le impediría convertirse en una de las mujeres más influyentes y relevantes del s. XVII, como lo pone de manifiesto la relación epistolar mantenida con el rey Felipe IV. Su personalidad literaria se plasmó en su vasta obra, entre las que destaca "La Mística Ciudad de Dios".
PLAZA MAYOR:
AYUNTAMIENTO Palacio renacentista, con galería de arcadas jónicas en la parte alta y macizos soportales en la parte baja.
CALLES DE LOS MESONES Edificios de arquitectura popular y casonas solariegas marcan la originalidad de esta zona que en el uso del ladrillo recibe influencias de la vecina Aragón.
MURALLA:
PUERTA DE AÑAVIEJA. TORREÓN DE LA COSTOYA Este conjunto forma parte del recinto amurallado de San Juan. La puerta es un arco de medio punto. La edificación se ha apoyado en el portal prolongando el paso a su través.
IGLESIA DE SAN JUAN El edificio actual es resultado de sucesivos estilos y, aunque su traza arquitectónica general es gótica tardía, posee elementos románicos, barrocos y neoclásicos.
PLAZA DEL PUENTE CAÑA:
RECINTO AMURALLADO DE SAN MIGUEL De los restos de la muralla destaca la Torre del Tirador, de mampostería y tapial, y la Puerta de Santiago, con arco de medio punto de sillería. La Puerta de Almazán da paso al recinto de Los Castejones, en cuya plaza pueden observarse restos de los palacios de esta poderosa familia.
CALLE DE LAS AGUSTINAS En esta céntrica calle se encuentra un palacio de la familia de los Castejón. Fue convertido en convento en el s. XVII por Dofía Margarita de Fuenmayor. En la actualidad conserva la traza original. La portada lleva arco conopial moldurado.
IGLESIA DE SAN MIGUEL De traza gótica conserva una torre románica del XII. El retablo mayor del s. XVI, obra de Pedro de Aponte, es una de las mejores obras del renacimiento soriano. En la Plaza de San Miguel está la antigua alhóndiga.
CONVENTO DE LA CONCEPCIÓN Edificio religioso del s. XVII, construido por Sor Mª de Jesús. Su iglesia merece especial atención merece, debido a sus retablos y esculturas del s. XVII. El museo recoge recuerdos y objetos de la Venerable, así como su cuerpo incorrupto.
CALLE VICENTE TUTOR:
PORTAL, DE STO. DOMINGO. SINAGOGA El portal de Sto. Domingo forma parte del recinto amurallado de Sta. María de La Peña, fornado por un arco de medio punto de sillería, coronado por una hornacina rematada por una venera. Fue el punto de salida hacia el puente sobre el río Keiles. Tradicionalmente se ha considerado como Sinagoga el edificio que aparece hacia la mitad de la calle.
BARRIO MORO:
PUERTA CALIFAL El acceso al Barrio moro lo marca el Arco de Felipe II, reedificado en 1573, tal como indica la cartera que se extiende sobre el arco en su cara extramuros. Este barrio conserva su estructura urbanística medieval y las murallas árabes, en las que destacan la Puerta de la Muela y la Puerta del Cementerio, de época califal con arco de herradura. El Torreón de la Mota. edificación cristiana, completa el conjunto. Adosada 'a la muralla está la Ermita de Ntra, Sra. de Los Desamparados. Otra muestra de la influencia árabe lo constituye la popular Fuente Árabe, restos del sistema de regadío.
PALACIO DE LOS CASTEJONES De principios del s. XVII, presenta una peculiar estructura acodada. De trazo clasicista, con torres coronadas por una galería de ladrillo de estilo aragonés. En su interior aparece un patio de dos pisos con una elegante columnata de fuste monolítico. A la galería alta, de jamhas simétricas y ventanales de antepecho almoh adillado, se asciende por una escalera cubierta por una cúpula de estilo florentino.
JUDERÍA. PUERTA DE LOS PILARES La judería con sus calles principales dirigidas de SOE a NE se encontraba colindante al Barrio Moro. La calle de los Zapateros es uno de los más claros exponentes. Esta iglesia de traza rotmánica es la más antigua de la Villa, Su gran interés radica en la rareza de su planta, de dos naves, que conserva los capiteles románicos. Actualmente alberga muestras de pintura del s. XV, entre las que destaca un predela Hispano-Flamenca de tradición aragonesa.
BASÍLICA DE LOS MILAGROS Perteneció al antiguo convento de los agustinos. Sus obras se iniciaron por 1560. Presenta dos torres gemelas de gran altura y una portada clásica. De una sola nave con amplio crucero y dos capillas. Destaca la capilla del Carmen, con una cúpula estrellada de gran elegancia, y la decoración de relieves en yeso, que hacen alusión a la vida de la Virgen. Entre su importante colección de pinturas, destaca el retablo gótico de San Lorenzo, de la escuela aragonesa, y el retablo de San Vicente, de la segunda mitad del s. XV, de estilo gótico castellano. De notable calidad es el cuadro del Cristo de Burgos, obra de Mateo Cerezo.
PASEO DE INVIERNO Paralelo al río Keiles está trazado el Paseo de Invierno, que atraviesa la bóveda sobre la que se sitúa el Jardín Barroco de los Marqueses de Paredes. El Parque de la Dehesa, ofrece una zona de recreo con paseos, fuentes y merenderos.
OLVEGA
Situada en la ladera oeste del Moncayo, rodeada de montañas, en medio de un gran valle, ólvega aparece a los ojos del visitante a la vez sumisa y esplendorosa, dejándose divisar hacia el norte los muros de la antigua Augostóbriga, salida natural del valle. Esta población nace al desaparecer la Augustóbriga romana, debido al empuje de los pueblos bárbaros durante el siglo V. Alfonso 1 el Batallador de Aragón arrebató ólvega a los moros. En el umbral de la Edad Moderna se sucedieron las Guerras fronterizas entre los reinos cristianos. El incendio de su castillo, durante estos enfrentamientos, dio origen a su escudo municipal, un castillo en llamas. Bajo el reinado de Carlos V fue nombrada Villa de Realengo.
IGLESIA DE STA. MARÍA LA MAYOR Es el edificio de más interés artístico de la villa. Gótica de finales del XV y principios del XVI, con planta de cruz latina y cabecera poligonal. La torre, posiblemente del siglo XV, tiene aspecto de fortaleza, es de planta rectangular formada por tres tramos y rematada por almenas. Su portada de traza barroca data de principios del siglo XVII. Del conjunto de la iglesia destaca el retablo del altar mayor de finales del siglo XVI, obra del escultor Francisco de Ágreda. En el se aprecian grandes influencias de la escuela de Valladolid.
ERMITA DE LA VIRGEN DE OLMACEDO Situada a dos kilómetros de la villa se encuentra el más tardío de las construcciones románicas de la provincia. Ermita muy humilde y sencilla, de cruz latina y ábside semicircular. Su nave está abovedada en cinco tramos distintos por fajones sobre pilastras. Su planta de cruz latina no es común en el románico soriano, pero su proximidad con Aragón, hacen comprender que su estructura sea una variante aragonesa del tipo corriente de cruz latina.
ERMITA DE SAN ROQUE Su nave y bóveda se remontan al siglo XII, el resto al siglo XVII. De planta rectangular levantada sobre peña viva. Su retablo barroco data del primer tercio del siglo XVII.
ERMITA DE LA SOLEDAD Es del siglo XVII, de planta rectangular a la que se le unió un pórtico. La ermita es de mampostería con piedras talladas en las esquinas. El retablo es barroco tardío con columnas salomónicas. En su interior se guardan los Pasos de las procesiones de Semana Santa.
ERMITA DE LOS MÁRTIRES Ermita del siglo XIII de planta rectangular. La puerta principal consta de dos arcos apuntados. Alberga la Virgen de los Mártires de traza gótica, así como una imagen barroca de San José con el Niño.
CUEVA DE ÁGREDA
Población ubicada en el valle del Araviana en la falda sur del Moncayo. La leyenda medieval de los Siete Infantes de Lara tiene su final en este valle. El ajusticiamiento sucedería en la actual sierra de Toranzo. Es de destacar la visita a la cueva situada junto al pueblo, sus formaciones calcárcas crean bellos conjuntos de estalactitas y estalacnitas. En su interior resuenan las aguas de los ríos, Araviana, Cueva, Prados y el Valdehierro. Este último hace honor a la riqueza mineral del subsuelo comarcal. Cuenta la leyenda, que en esta cueva moraba el dios Caco, y cerca de ella pastaban los buyes de Hércules. Robó Caco parte del ganado y para no ser descubierto por la huellas hizolos entrar a la cueva hacia atrás. No obstante, los buyes que se quedaron fuera echaron de menos a sus compañeros y comenzaron a dar bramidos en dirección a la cueva, con lo que el semi-dios descubrió al ladrón. Como represalia le sepultó poniéndole el Moncayo encima. Junto a la carretera de Beratón, a 3 Km. del pueblo, se encuentra el Prado de la Dehesa, lugar idóneo para un descanso sobre la hierba, bajo la sombra del follaje de los robles centenarios.
BERATON
Desde esta pintoresca población, acostada en la falda del Moncayo, se pueden contemplar panorámicas excepcionales. El origen de esta población se remonta a la civilización romana. El poeta latino Marcial ya la nombra en sus obras, calificando a su extenso encinar como perfecta guarida de ladrones. Subiendo a lo alto del cerro de S. Mateo, se presenta ante nosotros la suavidad del valle del río Araviana y el abrupto valle del río Isuela. Ambos nacen en el mismo pueblo, y mientras el primero viajará hasta el Atlántico unido al Duero, el segundo acabará en el Mediterráneo al ser tragado por el Ebro. Desde esta población parten pistas forestales, que se adentran en el Moncayo, idóneas para la práctica del senderismo. La estancia de Bécquer está ligada a este pueblo, en el que plasmó varias de sus obras.
MURO DE ÁGREDA
Muro de Agreda fue fundada bajo el imperio de Octavio Augusto con el nombre de Agustóbriga, en la calzada de Numancia a Caesaraugusta (Zaragoza). De esta época todavía se conserva la fuente romana, de fenomenal aparejo. En otros tiempos saciaron en ella su sed las civilizaciones celtíbera, romana, visigoda, musulmana y finalmente cristiana. Del imperio romano subsiste un recinto amurallado de tres kilómetros de largo. Su iglesia, del siglo XII, de una sola nave cubierta por cañón apuntado, conserva una de las pocas puertas románicas forjada en hierro y ornamentada con motivos de espirales, de la provincia. Se conserva la pila de agua bendita, cuyo recipiente se adorna con sogueados y se apoya sobre cuatro fustes rechonchos.
NOVIERCAS
La construcción de su torre corresponde a la época de dominio musulmán durante los siglos IX y X. Fue reconstruida en el siglo XIV durante la guerra fronteriza entre Castilla y Aragón. Todavía subsiste la vivienda donde residió Bécquer y su musa, Casta Esteban.
AÑAVIEJA
Sobre unas risqueras, mirando al sur, se levanta esta sencilla población, con su iglesia románica del siglo XII, de sencillo ábside semicircular, y que fue construida con los restos de la vecina Agustóbriga. Sobre un alto promontorio, los restos del castillo dominan el pueblo. Desde el castillo se divisa el valle del río Manzano con sus abundantes manantiales, risqueras y tierras de labrantíos, que en otra época era una laguna, la cual fue disecada para mayor provecho de tierras de cultivo. Descendiendo río a bajo por la laguna nos encontramos con el puente romano del camino de San Felices. Otro hermoso paseo lo constituye el camino que remonta el río Manzano hasta la vecina población de Dévanos. Recorrido poblado por hayedos, encinas y robledales.
ALMENAR
El castillo actual, el mejor conservado de la provincia, data de finales del siglo XV y principios del XVI.. Consta de un doble recinto amurallado de planta cuadrada y reforzado en sus ángulos por torreones cilíndricos. En el recinto interior, que sobresale mucho en altura al exterior, se encontraba la torre del homenaje, hoy en día desaparecida, y el patio de armas. Completa los sistemas defensivos un foso artificial que todavía puede apreciarse y que se salva por un puente fijo, en su día levadizo. Las troneras bajas de las torres exteriores denotan su adaptación al empleo de armas de fuego. En este castillo nació Leonor, la joven esposa y musa de D. Antonio Machado. Por aquel entonces, el castillo cumplía la función de cuartel de la Guardia Civil., en el que estaba destinado el padre de Leonor.
SAN FELICES
Esta pintoresca población se alza sobre risqueras en el margen derecho del río Alhama. Desde el mirador de la iglesia se divisan mao,níficas vistas del valle. Su urbanismo árabe, de calles estrechas y empinadas, unidos a la arquitectura popular, proporcionan al visitante una cierta sensación bucólica y mística. El antiguo castillo, situado frente al pueblo en el castelar, hoy derruido, juntamente con la torre vigía de Cigudosa, controlaban en la Edad Media el paso del Alhama. Desde lo alto de la Llana, situada al nordeste del pueblo, se puede contemplar otras impresionantes panorámicas del Alhama con Aguilar a sus pies. Las nogueras que llenan las huertas, en forma de terrazas hacia el río Alhama, deben su origen a una curiosa tradición, secún la cual, cada pareja que se casaba debía plantar un nogal.
FUENSAUCO
La iglesia, románica, data de finales del siglo XII o primer tercio del siglo XIII. La puerta sur está dotada con cuatro arquivoltas lisas, excepto una con decoración de arcos cruzados con capiteles. El ábside es semicircular con tres ventanas y dos medias columnas.
ALDEHUELA DE ÁGREDA
Desde la Aldehuela, pequeña población situada en la falda noroeste del Moncayo, en los días claros se pueden contemplar magníficas vistas del Moncayo, de la Meseta Castellana, del Valle del Ebro y, extendiendo la vista hacia el nordeste, los Pirineos. De la Aldehuela parten varias sendas que ascienden hasta 2.300 metros de altitud, techo de la provincia y del Sistema Ibérico. Majestuoso se lavanta el pico de San Miguel. Igualmente se pueden realizar recorridos alternativos entorno a un monte, que fue sagrado para los celtíberos, dió rienda suelta a la imaginación mitológico de los romanos e inspiró a poetas ilustres como Gustavo Adolfo Bécquer quien afirmó "todo es allí grande, la soledad, con sus mil rumores desconocidos, vive en aquellos lugares y embriaga el espíritu en su inefable melancolía".
TOZALMORO
Su iglesia, románica de finales del siglo XII, consta de nave, presbiterio y ábside. En el exterior del ábside se pueden apreciar tres ventanas de arco de medio punto con capiteles. Los canecillos constituyen una serie completa de hermosa factura representando a personajes en cuclillas o encorvados (exhibicionismo sexual), cabezas de dragón, pájaros, frutas, etc.. Las dos puertas, una al norte y la segunda al sur, ambas con tímpano, constituyen un caso insólito en el románico soriano. La puerta sur, la principal, de arquivoltas lisas apoyadas en capiteles historiados, contiene tímpano de una sola pieza representando a la Virgen, sentada, sosteniendo al niño; cuatro ángeles con las alas desplegadas; dos santos y a dos acólitos. La norte, de arquivolta lisa, descansa sobre columnas con capiteles de palmeras y piñas.
OMEÑACA
Dice la Voz Popular que por cada uno de los siete arcos de la galería porticada de la iglesia de Omeñaca pasaron los Infantes de Lara. El arco central es más bajo que sus vecinos, descansando sobre débiles jambas. Los restantes arcos, de arquivoltas muy irregulares, descargan su peso sobre dobles fustes de sencilla base con capiteles de arenisca de talla tardía. La decoración de estos capiteles son: cinco de tipo vegetal, dos representan a sirenas o monstruos marinos y uno a caballeros luchando contra estos engendras. La no existencia de una decoración típica del románico agredeño, su planta de una sola nave y la galería porticada, son elementos que se asemejan al más antiguo románico sorianao. Ello hace pensar que durante el siglo XII estas tierras fuesen repobladas con gentes procedente de la ribera del Duero.
VOZMEDIANO
El castillo de Vozmediano, gótico del XV, es el más oriental de toda Soria. Inmerso en la misma línea fronteriza, pasó en repetidas ocasiones de manos aragonesas a castellanas. No obstante sus piedras dejan denotar la fuerza y estilo de Castilla. Impresionante fortaleza de doble recinto levantado sobre ingentes peñascales, abastecido de cuantos elementos eran necesarios en la técnica de la guerra. La muralla exterior es de gruesa y sólida construcción de cal y canto, y su parte más alta está recorrida por pequeñas almenas que dan un aspecto típicamente medieval al recinto murado. La torre del Homenaje, de colosales proporciones, aun conserva sus puertas, la de acceso desde el exterior, y la de paso o salida de la torre al patio de armas, actualmente convertido en Campo Santo. El castillo permanece unido a la estancia del Marqués de Santillana que ocupó el cargo de frontero del Somontano estando al servicio de los reyes de Aragón Fernando I y Alfonso V. Aquí, íñigo López de Mendoza escribiría su serranilla del Moncayo. Si la importancia histórica de Vozmediano está vinculada a su castillo, en lo turístico lo está en el nacedero del río Keiles. En una ladera cercana al pueblo, se encuentra la cuna del río Keiles. De su fuente, de un metro de diámetro, se apresuran a salir unos mil quinientos litros de agua cristalina por segundo. Este fenómeno, le convierten en el manantial más espectacular, en cuanto a flujo de litros por segundo, de Europa. De sus aguas fuertes se aprovecharon tres importantes batanes, dos papeleras, un martinete para batir el cobre y unos molinos. En la actualidad tan sólo una piscifactoría se alimenta de sus transparentes y fecundas aguas.
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